شورای فتوای مصر: در اغلب کشورهای عربی و اسلامی فردا عید است

در حالی که بسیاری از کشورهای عربی از جمله قطر، مصر، عربستان سعودی، لبنان، یمن، امارات عربی متحده، سودان، اردن، لیبی، تونس، مغرب، عراق و الجزایر و برخی کشورهای اسلامی دیگر از جمله ایران، مالزی و اندونزی با یکدیگر ماه مبارک رمضان را آغاز کردند و امروز در این کشورها، 29 رمضان است، تنها شورای فتوای مصر با قطعیت اعلام کرده است که امروز پایان ماه مبارک رمضان و فردا پنجشنبه عیدفطر است.

در بیانیه شورای فتوای مصر آمده است که بر اساس گزارش‌های دریافتی از کمیته‌های مختلف استهلال در مناطق مختلف مصر و محاسبات صورت گرفته ژئوفیزیکی و نجومی، فردا پنجشنبه اول شوال است.

در این بیانیه آمده است که در بسیاری از کشورهای اسلامی و عربی، فردا اول شوال است.

دکتر «حاتم عودة» رئیس مرکز کلی پژوهشهای فلکی مصر اظهار داشت که بر اساس بررسی‌های صورت گرفته علاوه بر مصر، سایر کشورهای عربی و اسلامی از جمله عربستان، ایران و ترکیه نیز امشب می‌توانند ماه را رویت کنند.

ترکیه نیز به طور رسمی اعلام کرده است که فردا اول ماه شوال و عید فطر است.

این در حالی است که هیئت شرعی رویت ماه در کویت و دیوان عالی عربستان سعودی دیشب اعلام کردند که امروز 29 رمضان است و فعلا نمی‌توانند زمان دقیق عیدفطر را اعلام کنند. لذا پس از نشست امشب چهارشنبه و بررسی گزارش‌های به دست‌آمده اعلام خواهند کرد که اول شوال چه روزی است.

متن کامل

ساعت‌های روزه‌داری در جهان

به گزارش پایگاه خبری العهد، ساعت‌های روزه‌دارای در جهان به خاطر اختلاف مناطق جغرافیایی از منطقه‌ای به منطقه دیگر فرق می‌کند.

بر این اساس، مسلمانان کشورهای اروپایی طولانی‌ترین ساعات روزه‌داری را سپری می‌کنند و در این میان مسلمانان کشور دانمارک با 21 ساعت  طولانی‌ترین و مسلمانان آرژانتین با 9 ساعت و نیم کوتاهترین ساعات روزه‌داری را در جهان سپری می‌کنند.

اما میانگین ساعات روزه‌داری در کشورهای مختلف منطقه خاورمیانه 14 تا 15 ساعت اعلام شده است که  عربستان سعودی و یمن از جمله این کشورها هستند.

ساعت روزه‌داری در شمال آفریقا نیز مانند کشورهای لیبی و مغرب به 14 ساعت می‌رسد، در حالی‌که ساعات روزه‌داری در مصر به 16 ساعت و نیم می‌رسد.

اما در استرالیا مسلمانان این کشور 10 ساعت روزه می‌گیرند و در آفریقای جنوبی ساعات روزه‌داری به 10 ساعت و نیم می‌رسد.

نکته قابل تامل این‌جاست که هرچه از نیم کره جنوبی به نیم کره شمالی حرکت می‌کنیم، بر تعداد ساعات روزه‌داری افزوده و هرچه از نیم کره شمالی به سمت نیم کره جنوبی حرکت می‌کنیم، ساعات روزه‌داری کاهش می‌یابد.

اما میانگین روزه‌داری در دیگر کشورهای جهان بین 14 تا 16 ساعت است و با وجود طولانی بودن ساعات روزه‌دارای در اکثر نقاط جهان با این حال مسلمانان بر ادای فرایض خود در این ماه مبارک تاکید دارند.

متن کامل

تصاویری از ماه رمضان در کشورهای جهان

برای بسیاری از مسلمانان ماه رمضان همواره یادآور خاطرات و لحظات ویژه سحری، افطاری و نیایش‌های این ماه است.

مراجعه مسلمانان در سراسر جهان از فرانسه تا چین به مساجد می رود و قرآن تلاوت می‌کنند.

 رمضان امسال با توجه به گرمای طاقت فرسای تابستان برای مسلمانان بسیاری از کشورها، تجربه‌ای فراموش نشدنی خواهد بود.

متن کامل

روزه و رمضان

خداوند بشر را موجودی دوبُعدی و میانه آفریده است که مجموعه ای از روح و جسد، یا تشکیل یافته از دو بُعد (حیوانی و ملکی) است. صفت حیوانی و مادی انسان او را به طرف اصل و اساسش که زمین است می کشاند. از این رو به طرف خورد و خوراک و لذتها و شهوتها و عیش و نوش و تنعم دنیا که از صفات حیوانی و مادی است جذب می شود، و از طرف دیگر بُعد مَلَکی او را به طرف اصل که ترقی و پیشرفت به ملأ اعلی و روحانیت است می کشاند.
در طول تاریخ این دو صفت همچنان در حال درگیری و نزاع بوده اند و هر زمانی که یکی از آنها بر دیگری غلبه پیدا کرده است انسان، که خداوند او را جانشین خود در زمین قرار داده است، تعادل خود را از دست داده و نتوانسته است رسالت خود را انجام دهد.
اما زمانی که بین دو بُعد (روحانی و مادی) انسان صلح و آشتی برقرار گردد آن موقع است که انسان به درجه خلیفة اللهی و ولایت الهی می رسد. زیرا برای خلافت الهی در زمین نیاز به هر دو صفت (ملکی و روحانی) است.
اما در طول تاریخ زمانی بوده است که جنبۀ روحی غلبه یافته است و انسان شهوت و طبیعت مادی خود را سرکوب کرده است و به جسم خود، که در واقع ظرف و قالبی برای روح است، ضرر وارد کرده و او را نحیف و لاغر گردانیده است و به خاطر این زندگی سختی را با گرسنگی های چند روزه و شب زنده داریهای طولانی آغاز کرده، و جنگها و کوهها و غارها را محل زندگی خود انتخاب کرده است و سعادت و خوشبختی خود را در این می دیده است تا به جسم خود درد و رنج برساند. نتیجه کارشان چیزی جز این نبوده است که جسم و جانشان ضعیف و لاغرگشته و تبدیل به انسانهای ضعیف و نحیفی شده اند که هیچ کاری از عهده شان بر نمی آمد و از انجام دادن وظایف اجتماعی شانه خالی می کردند.
ولی هر زمان که بُعد حیوانی انسان سر به طغیان و سرکشی زد و خودش را از قید و بند روحش گسست اینجاست که مثل یک حیوان به دنبال خواسته های مادی و معدوی راه می افتد و تمام هم و غم او و هوش و ذکاوتش برای به دست آوردن غذا و نوشیدنی خوب صرف می شود و هیچ مشغله ای برای او به جز اینکه چه بخورد و چه بیاشامد و کجا بیاساید نیست و زندگی او بین خوردن و خوابیدن، یا به عبارت ساده تر چرخ زندگی او به دور معده اش می گردد.
خداوند متعال برای تعادل و آشتی بین روح و جسم، انبیا علیهم السلام را فرستاد تا انسانیت را از مادیت طغیانگر و سرکش نجات داده و تعادل روحی و اخلاقی در او ایجاد کنند.

روزه رمضان
از آنجایی که این بشر جانشین خدا بر روی زمین است و این جانشینی و افتخار خلیفة اللهی تنها با مَلَکیت مطلق و حیوانیت مطلق انجام نمی گیرد، خداوند «روزه» را به عنوان یک حکم و دستور مهم نازل کرد، تا از تیزی و سرکشی مادیت بکاهد و برای روح انسان نشاط و شادابی را فراهم سازد، تا بتواند رسالت الهی خود را به خوبی انجام دهد.
از آنجایی که روزه تعادل آورنده بین جسم و روح است، در تمام ادیان الهی بوده است و پیروان هر دینی به نحوی روزه می گرفته اند. اما در اسلام که آخرین دین و پیام الهی است روزه گرفتن در ماه رمضان بر مسلمانان فرض گردید؛ «یا أیها الذین امنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون» ای کسانی که ایمان آورده اید روزه رمضان همان گونه که بر پیشینیان فرض گردیده است بر شما هم فرض است تا اینکه متقی و پرهیزگار گردید.
رمضان، بزرگترین موسم جهانی است که سالی یک مرتبه بر کل جهان گسترانیده می شود، و خداوند همه بندگان مومن و مسلمان خود را در کره خاکی میهمان خود می گرداند.
رمضان ماه کسب خیرات و برکات الهی است، ماهی که در آن آخرین پیام نجات‏بخش الهی فرو فرستاده شده است، انسانهای خوشبخت و خوش اقبال در این ماه که ماه سوزاندن گناهان و بدیهاست همه کوتاهیهای خود را به خاکستر تبدیل می کنند.
ماه رمضان به مثابه دانشگاهی می ماند که انسان در آن درس اخلاق و رفتار نیک و خوش گفتاری و دوری از اخلاق زشت را می آموزد. پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وسلم می فرماید: «زمانی که روزه یکی از شما فرا رسید حرف زشت نگویید، و فریاد هم نزنید و اگر کسی شما را فحش و ناسزا گفت یا با شما در افتاد به او بگویید که من روزه هستم.»
رمضان دانشگاهی است که در آن درس اخلاص نیت و دوری از ریا و تظاهر و احساس حضور و نظارت خداوند در آن آموزش داده می شود. زیرا روزه، رازی است بین خدا و بنده و این رازداری روحیه اخلاص را افزایش می دهد.
رمضان ماهی است که در آن صبر و استقامت و شکیبایی تمرین داده می شود تا انسان مسلمان را برای لحظات سخت زندگی آماده کرده و از او یک انسان صبور و بردبار بسازد.
مسلمان روزه دار در ماه رمضان درس نظم و مقررات را آموزش می بیند. همه مسلمانان در تمام دنیا به طور هماهنگ به مدت یک ماه، در اوقات مشخصی، افطار می کنند و در زمان معین از خوردن و آشامیدن خودداری می نمایند. این نظم و هماهنگی بر همه جامعه اسلامی پرتو خویش را می افکند و این نظم و هماهنگی به مدت یک ماه تمرین داده می شود تا در زندگی به نظم و هماهنگی عادت کنیم.
انسان به وقت روزه ضعف خود را می بیند که چقدر به آب و غذا نیازمند است. بدین وسیله بنای سرکشی و قلدری و تجاوز به حق و حقوق دیگران را در سر نمی پروراند، و روزه از او انسانی آرام، سالم و بی آزار می سازد. از طرف دیگر انسان به وقت روزه به نیازمندی نیازمندان و گرسنگی آنها و انسانهای تنگدست پی می برد. حق است که گفته اند: که اگر آدم مدام سیر باشد، گرسنگان را فراموش می کند.

فرضیت روزه رمضان
بعد از اینکه مسلمانان سیزده سال به خاطر اسلام و قرآن شکنجه و آزار مشرکین را تحمل کردند، و بعد از اینکه عقیده اسلامی در قلب مسلمانان ریشه دار گردید، و مسلمانان با تمام احکام اسلامی انس و الفت گرفتند خداوند دستور و حکم روزه رمضان را در سال دوم هجری نازل کرد؛ «یا أیها الذین امنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون. أیاما معدودات فمن کان منکم مریضا أو علی سفر فعدة من أیام أخر و علی الذین یطیقونه فدیة طعام مسکین فمن تطوع خیرا فهو خیرله و ..... شهر رمضان الذی أنزل فیه القرآن هدی للناس و بینات من الهدی و الفرقان....»
خداوند مومنین را با لفظ "ایمان" خطاب می کند و از این طریق آنها را برای قبول و پذیرش هر نوع حکمی چه سخت باشد یا آسان آماده می گرداند و خطاب به آنها می گوید که روزه چیزی جدیدی نیست بلکه در ادیان گذشته هم بوده است، و تعداد روزهای آن هم مشخص است. {ایاما معدودات} که سی روز رمضان می باشد. سپس خداوند برتری ماهی را که در آن روزه فرض گردیده را ذکر می کند که این ماه ماهی است که در آن قرآن نازل گردیده است؛ {الذی أنزل فیه القرآن}

مناسبت بین قرآن و روزه
نسبت نزول قرآن در این ماه خالی از فوائد و حکمت نیست که به برخی از آنها اشاره می کنیم. گویا روزه رمضان انسانها را آماده می گرداند تا دستورات قرآن را به آسانی بپذیرند. یا بهتراست بگوییم روزه رمضان قلبها را تزکیه و پاک می گرداند تا آن را با دستورات قرآن آراسته کنند.
روزه رمضان انسانها را برای اصلاح و تزکیه آماده می گرداند و از طرف دیگر قرآن عظیم الشأن کتاب اصلاح و هدایت است.
چقدر از احادیث در مورد فضیلت قرآن عظیم الشأن آمده است که پیامبر می فرماید: «کسی که قرآن را با لکنت و سختی تلاوت می کند به او دو اجر و پاداش می رسد.» و در جایی دیگر می فرماید: «خداوند بوسیله این قرآن اقوامی را بلند و بالا می گرداند.» یا در حدیثی دیگر می فرماید: «بهترین شما کسی است که قرآن را تعلیم گیرد، و به دیگران تعلیم دهد.» یا به قول دیگر آنحضرت صلی الله علیه وسلم «قرآن را بخوانید تا فردای قیامت برای شما شفاعت کننده قرار گیرد.»
این چند حدیث و احادیث دیگر بشارت دهندگانی هستند برای کسانی که قرآن را تلاوت می کنند و در آن فکر و تدبر می نمایند. چه خوب است که این تلاوت و تفکر در قرآن در ماه رمضان انجام گیرد، ماهی که پاداشها چند برابر می گردد و انسان مزد بیشتری می گیرد و چه خوشبخت است کسی که تمام لحظاتش با تلاوت قرآن و تفکر و تدبر در آن سپری می شود.

احادیثی در مورد روزه و فضیلت آن
از حضرت ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر فرمود: «هرگاه رمضان فرا برسد درهای بهشت گشوده می شوند و درهای دوزخ بسته می گردند و شیاطین دربند می گردند.» (روایت بخاری)
سهل بن سعد می گوید: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: در بهشت دروازه ای است به نام "ریان" که روزه داران از آن فرا خوانده می شوند و از آن دروازه گذر می کند و کسی که از آنجا عبور کند هرگز تشنه نمی شود. (روایت مسلم و بخاری)
در حدیث دیگری از حضرت ابوهریره روایت شده است که از پیامبر نقل می کند: «کسی که ماه مبارک رمضان را از روی ایمان و به نیت اخلاص و رضایت الهی روزه گیرد تمام گناهان گذشته اش بخشوده می شود.»
در حدیث دیگری ایشان از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت می کنند که آنحضرت صلی الله علیه وسلم فرمود: «همه کارهای فرزندان آدم برای خود آنان است به جز  روزه که براستی بخاطر من است و خود پاداش آن را می دهم. روزه وسیله مصونیت است. هرگاه روزی را روزه بودید سخن زشت و ناسزا نگویید و فریاد نزنید. و هرگاه کسی او را ناسزا گفت، یا با او در افتاد بگوید من روزه ام. سوگند به خداوندی که جان محمد در دست اوست، تغییر بوی دهان روزه دار نزد خداوند از بوی مِشک خوشتر است و برای روزه دار دو خوشحالی است، یکی هنگام افطار و دیگری هنگام ملاقات پروردگار.» (روایت مسلم و بخاری)
رمضان فرصت خوبی است که انسان در آن مشغول عبادت و ذکر و تلاوت الهی گردد اما بهترین فرصتها در رمضان این است که انسان قیام شب های رمضان را که با نماز تراویح انجام می گیرد، و شب قدر و دهه آخر ماه مبارک رمضان را از دست ندهد زیرا عبادت در این فرصت ها بهتر انجام می گیرد و در شب قدر عبادت ارزش دو چندانی پیدا می کند.

نماز تراویح
نماز تروایح که ویژه ماه مبارک رمضان می باشد یکی از مظاهر بسیار زیبا و دلفریب در شبهای آن است، شبهایی که مساجد پر از نمازگزار می گردند و تا پاسی از شب به تلاوت قرآن در نمازها گوش فرا می دهند. هنگام ترواویح نمازگزار آرامش و سعادت و شادابی خاصی را احساس می کند.
واژه "تراویح"، جمع کلمه "ترویحة" است. در اصل به معنای نشستن برای استراحت است. بیهقی از حضرت عائشه رضی الله عنها نقل می کند که رسول خدا صلی الله علیه وسلم پس از هر چهار رکعت مقداری استراحت می نمود، و سپس آنقدر نماز را ادامه می داد که من دلم به حال او می سوخت.
از حضرت عائشه رضی الله عنها روایت گردیده است: «شبی از شبهای ماه رمضان رسول خدا صلی الله علیه وسلم در مسجد نماز خواند و جمعی نماز را پشت سر او خواندند، شب بعد باز ایشان به نماز ایستاد و جمع بیشتری به ایشان اقتدا نمودند. شب سوم و چهارم به همین صورت بود. اما بعد از آن رسول خدا صلی الله علیه وسلم به میانشان نرفت و فردا که شد، رسول خدا به آنان گفت: آنچه شما انجام دادید مشاهده کردم تنها بخاطر آنکه این نماز بر شما واجب نشود به میانتان نیامدم.
از عبدالرحمن قاری روایت شده است که می گویدک «همراه عمربن خطاب یکی از شبهای ماه مبارک رمضان به مسجد رفتم. دیدیم که هر کس برای خودش به تنهایی نماز می گذارد، یا اینکه چند نفر در گوشه ای از مسجد پشت سر یکی ایستاده اند. حضرت عمر گفت: من رأی و نظرم این است که اینها همه به یک قاری اقتدا کنند. سپس حضرت عمر برای این کار قصد کرد و همه آنها را پشت سر ابی بن کعب جمع کرد. عبدالرحمن قاری می گوید: شب بعد نیز همراه ایشان به مسجد رفتم در حالی که مردم پشت سر یک نفر به نماز ایستاده بودند. حضرت عمر فرمود: «این چه بدعت و ابتکار ارزشمندی است».
امام نووی رحمه الله در کتاب «الاذکار» می فرماید: «لازم است بدانید که به اتفاق علماء نماز تراویح سنت موکده است. تعداد رکعات آن بیست و پس از هر دو رکعت سلام گفته می شود. در مورد قرائت قرآن رأی مورد پسندتر اکثریت علما و چیزی که بیشتر میان مردم مورد عمل قرار می گیرد آن است که در طول ماه یکبار قرآن از اول تا آخر ختم گردد.»

شب قدر
شب قدر که در دهه آخر ماه مبارک رمضان قرار دارد، یکی از شب هایی است که عبادت در آن ارزش فراوانی پیدا می کند. در مورد فضیلت این ماه احادیث بی شماری ذکر گردیده است. بزرگترین فضیلت و برتری این شب این است که خداوند سوره ای را در ارتباط با آن فرو فرستاده است.
"قدر" یعنی اندازه گیری و حساب و کتاب و برنامه ریزی. علت اینکه قدر نامگذاری شده است به این خاطر است که خداوند همه امور مربوط به تقدیر انسانها از قبیل حوادث و اتفاقات و روزی آنها را برای سال آینده در آن شب اندازه گیری می کند. یا اینکه بگوییم قدر نامیده شد به خاطر اینکه اعمال و عبادت بندگان در این شب قدر و منزلت بیشتری پیدا می کند.
در مورد تعیین شب قدر روایتهای مختلفی آمده است. اما قول مشهور و راجح همان است که این شب یکی از شبهای دهه اخیر رمضان است.
آنچه که میان مردم مشهور است که می گویند شب بیست و هفتم شب قدر است به خاطر حدیث ابی بن کعب است. که امام مسلم و امام ابوداود و ترمذی آن را روایت می کنند. ابی بن کعب در این مورد سوگند می خورد واظهار اطمینان می نماید و می گوید: «سوگند به خداوندی که بجز او معبود و مستعانی وجود ندارد، شب قدر در ماه رمضان شب بیست و هفتم است که رسول خدا ما را به نماز و شب زنده داری فرمان می داد، نشانه و علامتش هم آن است که در بامداد آن شب خورشید سفید و بدون شعاع طلوع می کند.»
راز مخفی ماندن شب قدر به این خاطر است که علاقه مندان و جویندگان شب قدر، تلاش بیشتری بکنند و شبهای بیشتری را بیدار بمانند و ذکرو عبادت بیشتری بکنند.
امام بخاری و امام مسلم از ابوهریره روایت می نمایند که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «هرکس شب قدر را همراه با ایمان و امید به اجر و پاداش آخرت اقدام به شب بیداری نماید، گناهان گذشته او بخشیده می شوند.»
حضرت عائشه رضی الله عنها می فرماید: «به رسول خدا صلی الله علیه وسلم گفتم اگر من مطمئن شدم شب قدر کدام شب است، در آن چه بگویم؟ فرمود: بگو اللهم إنک عفو تحب العفو فاعف عنا.»

اعتکاف
اعتکاف جبران کننده آن چیزی است که انسان از انجام عبادت و حضور قلب از دست داده است. انسان با اعتکاف می تواند به عبادت و تلاوت و استحضار قلبی بیشتری دست یابد.
اعتکاف به معنای ماندن و درنگ نمودن در جایی و در اصطلاح شریعت به معنای ماندن در مسجد همراه قصد و نیت مخصوص.
از حضرت عائشه رضی الله عنها روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه وسلم تا پایان عمر ده روز آخر ماه رمضان را در مسجد می ماند و  معتکف می شد و پس از ایشان همسرانش همچنان اعتکاف می نمودند. (متفق علیه)
حضرت ابوهریره رضی الله عنه می گوید: پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم در هر رمضان ده روز را به اعتکاف می نشست اما سالی که در آن وفات یافت بیست روز به اعتکاف نشست. (رواه البخاری)
یکی از منافع اعتکاف، بازداشتن نفس از کششها و خواسته هایش است. زیرا اعتکاف در ماه رمضان مقاصد و اهداف این ماه را بیشتر محقق می نماید و پریشان‏خاطری گذشته را برای روزه داران جبران می کند و به او آرامش معنوی و قوت و همت اراده می بخشد و او را با جسم و جان متوجه خالق منان می نماید.
شیخ الاسلام ولی الله محدث دهلوی می گوید: «بخاطر اینکه اعتکاف باعث آرامش خاطر، صفای دل و فراغت برای عبادت و مانند ملائکه شدن، و تلاش برای کسب فضیلت شب قدر می شود رسول خدا صلی الله علیه وسلم آن را در ده شبانه روز آخر رمضان برگزیده است و آن را راهی فرا راه نیکمردان امتش قرار داده است.

سنی آنلاین

متن کامل

ماه مبارک رمضان ؛ یاد آور فتوحات سرنوشت ساز امت اسلام !

 ابو صهیب حقانی ( هراتی) 

در اوایل ماه مبارک رمضان "یان کوبیش"نماینده خاص سازمان ملل از همه ی طرف های در گیر در افغانستان خواسته بود که به احترام این ماه مبارک از جنگ و مبارزه دست بکشند  و بگذارند ملت افغان به اصطلاح در صلح و آرامش به سر ببرد .

 چه جالب وقتی دشمنان دلسوز می شوند وجالب تر اینکه دشمنان سرشان از حرمت ماه رمضان می شود از کجا معلوم این سخن را دیگران به خارجی ها دیکته نکرده باشد ؛ به هر حال خواسته ی که هرگز مورد حمایت مجاهدین جان بر کف افغانستان واقع نگردید  چون خاک افغانستان در زمان فعلی توسط بیگانگان اشغال شده است و این یعنی تا هرزمانی که این خاک از چنگ دشمنان ددمنش آزاد نگردد جنگ و مبارزه بر قوت خود باقیست  و مردان وزنان شجاع و حماسه آفرین افغان کماکان در هر زمان و مکان به جنگ دشمنان آب و خاک شان می روند.

دشمنان ما شنیده اند که ماه رمضان از چه جایگاه و منزلتی در میان مسلمانان برخوردار است ولی مثل اینکه از طبیعت این ماه مبارک آگاه نیستند و الا هر گز چنین پیشنهادی را ارایه نمی دادند ؛ ساختار و طبیعت ماه رمضان بر منوال جهاد و شهادت ، ایثار و فداکاری و فتح و پیروزی رقم خورده است و این ماه در طول تاریخ یادآور خاطرات شیرین پیروزیهای بزرگ و سرنوشت ساز امت اسلام بوده است و هر سال یکبار با تکرار شدن این ماه ، یاد و خاطره ی آن فتوحات سرنوشت ساز هم تکرار می شود و این خود در قلوب مسلمانان انگیزه جهاد ومبارزه تولید می کند ؛ و مسلمانان را به فتح و نصرت ترغیب می دهد و ایمان و غیرت مومنین را در مقابل کفار و مشرکین چند صد برابر می کند .

در طول تاریخ در ماه مبارک رمضان فتوحات و جنگ های سر نوشت سازی در تاریخ اسلام به ثبت رسیده است که مهم ترین آنها عبارت اند از:
۱- جنگ بدر در ۱۷ رمضان سال دوم هجری
۲- فتح مکه در ۱۰ رمضان سال هشتم هجری
۳- نبرد سر نوشت ساز "قادسیه" در زمان حکومت خلیفه دوم امیرالمومنین حضرت عمر فاروق -رضی الله عنه- به فرماندهی حضرت سعد بن وقاص - رضی الله عنه - در رمضان سال ۱۵ هجری
۴- فتح کشور اندلس به دست فرمانده رشید اسلام حضرت طارق بن زیاد - رضی الله عنه - در رمضان سال ۹۲ هجری
۵-نبرد تاریخی "زلاقه"منطقه ای در جنوب اسپانیا فعلی در رمضان سال ۴۷۹ هجری
۶- نبرد "عین جالوت"در رمضان سال ۶۸۵ هجری به فرماندهی سلطان قطز
۷- جنگ "حطین" در رمضان ۵۸۴ به فرماندهی سردار صلاح الدین
۸- "جنگ رمضان۱۹۷۳" یا نبرد موسوم به "جنگ اکتوبر" که در آن نیروهای مسلمان عربی بر نیروهای صهیونیست غاصب حمله ور شدند ؛ و ارتش عربی از کانال سوئیس عبور کرد و قدرت وهیمنت ارتش اسرائیل را در هم کوبید و با مدد خدا خط "بارلیف"را شکست.
آری رمضان مسلمانان این تاریخ درخشان را در دل خود همیشه زنده نگاه داشته و هر سال که می آید یاد آن روزها را در قلب و ذهن مسلمانان تازه می کند و به مجاهدین و مبارزین حق طلب در جبهه های حق علیه باطل نوید پیروزی می دهد.
جنگ بدر جنگی که نامش قلب ها را به وجد می آورد و خاطره اش باعث تقویت ایمان شده و درجات ایمان را تا عرش کبریا بالا می برد ؛ جنگ بدر جنگی که غرور دشمنان قسم خورده اسلام را همه در یکچا در هم شکست و شان وشوکت و اعتبار ظاهری آنهارا زیر سوال برد و برای همیشه دشمنان را به خاک ذلت نشاند ؛ جنگ بدر جنگی که حقانیت اسلام و برتری آن را بر ابطال کفرو شرک و طاغوت به اثبات رسانید ؛ این جنگ مهم وسرنوشت ساز مصادف شد با روزهای این ماه شریف خداوندی تا به نوعی دیگر بر عظمت این ماه افزوده ؛ و مهر تاییدی بر حقانیت مجاهدین جان برکف صدراسلام باشد.
جهاد و روزه هردو مبارزه هستند یکی مبارزه بر اعدای ظاهری (مثل دشمنان دین خدا یهود ، نصاری ، مشرکین ومنافقین )  ، و دیگری مبارزه بر اعدای باطنی ( مثل نفس اماره به سوء و شیطان رجیم ) در سنگرهای داغ مجاهدین در میدان بدر این هردو مبارزه به حقیقت پیوست و مجاهدین سربلند صدر اسلام به فرماندهی پیامبر عزیز اسلام -  صلی الله علیه وسلم - در آن معرکه بر هر دو نوع دشمن فائق آمدند؛ وماه رمضان هر سال یادآور آن روز زیبا و به یاد ماندنی  است ؛ و دیگر از اتفاقات مهم این ماه مبارک میتوان به فتح ظفرمندانه مکه اشاره کرد که آن فتح بزرگ هم با ایام مبارک این ماه مصادف گردید ؛ واقعا فتح مکه که باعث خوشحالی و خشنودی قلوب مسلمانان صدر اسلام مخصوصا قلب نازنین سرور و سالار انبیاء - صلی الله علیه و سلم - شد فتحی بی نظیر در تاریخ اسلام است و ماه رمضان یادآور آن روز خجسته و با شکوه در اذهان مسلمانان در هر عصر و زمانی می باشد ؛ دشمنان ما اگر به واقعیت این ماه پی می بردند همچین در خواستی بی شرمانه نمی کردند چون وقت شدت و حدت جهاد مجاهدین در ماه روزه است ؛ ماه روزه ماه به ذلت کشانیدن ستمگرانی است که دست شان به خون مسلمانان در سرتاسر دنیا آغشته است آنهایی که از هیچ ظلم وستمی بر مسلمانان دریغ نمی کنند ؛ ماه رمضان ماه نوید برای مجاهدین است و آنان با توکل به الله - جل جلاله - تا پای جان می جنگند و یقین و باور دارند که به قله های بلند سعادت و فتح وپیروزی می رسند .
دشمنان ما امروز شاهد فتوحات عظیم مجاهدین در سنگرهای داغ جهادی در خاک افغانستان هستند و هر از گاهی از واقعیت ها حرف می زنند و خود سراسیمه به شکست شان اعتراف می کنند .
آری جهاد برحق مجاهدین برضد مواضع دشمن اشغالگر در تمام نقاط افغانستان تحت نام عملیات "الفاروق"همینک جریان دارد و هیچ حد و مرزی نمی شناسد ؛ و دشمن نمی تواند از احساسات پاک ملت مجاهد و قهرمان افغان سوء استفاده کند ؛ و ازآن طرف ، مجاهدین جان بر کف افغانستان از تنوع ترفندهای دشمنان بطور کامل واقف هستند وهر گز به دلسوزیهای مکارانه و بهانه های واهی و خودساخته ی آنها ذره ای توجه نمی کنند ؛ اینکه ماه رمضان احترامش به تجاوز بی شرمانه آنها حفظ می شود و به جهاد بر حق مجاهدین ( که در واقع سد سکندری در مقابل زور و طغیان آنهاست ) حرمت این ماه شریف نقض می شود ؛ همه می دانند که قصد دشمن از این پیشنهاد چیزی جز ایجاد مانع و اتلاف وقت نیست ؛ اما دشمنان ما ، کور خوانده اند چون همانطور که قبلا اشاره کردیم مجاهدین قهرمان کشور در ماه مبارک رمضان بیش از هر زمانی دیگر بر انجام اعمال خیر و عبادت ها می افزایند زیرا در این ماه ، برکات خداوندی بیش از هر ماهی دیگر شامل حال بندگان می شود و از آنجا که فریضه ی جهاد یکی از مقدس ترین اعمال و عبادات است بدون شک بر انجام آن بیشتر اقدام می کنند ؛ و در عین حال جهاد در این ماه را به فال نیک گرفته و با شور و اشتیاق زایدالوصفی بر مواضع دشمنان حمله می برند و تلاش بندگی شان را به خرج می دهند به این امید که توفیقات الله - جل جلاله - و مدد و نصرت حضرت حق نیز بیشتر شامل حال آنها بشود ؛ و یکبار دیگر در همچنین ماهی که یاد آور فتح بدر و مکه است یک فتحی بزرگ و جهانی دیگر در تاریخ مسلمانان رقم بخورد و شکست فرعونیان زمان تکرار بشود.
الحمد لله ؛ عملیات الفاروق ( ملقب به لقب فاروق اعظم - رضی الله عنه - )که از ابتدای سال روان تا هم اکنون ادامه دارد یکی از بهترین ، موفق ترین ، منسجم ترین ، کارآمدترین و دشمن شکن ترین عملیات هایی است که در طول ده سال گذشته توسط مجاهدین قهرمان افغان به راه افتاده است و تا اکنون چندین بار دشمنان اسلام را به تناقض گویی و اعتراف مبنی بر کارآمد بودن این عملیات واداشته است ؛ و روزانه شاهد صدها فعالیت بزرگ و کوچک تحت این نام بر مواضع اشغالگران غارت گر هستیم  و "الفاروق" دشمن مغرور را از پای در آورده است.
پس به امید روزی که برق شمشیر الفاروق برق نگاه دشمنان اشغالگر ما را گرفته و دعاهای افطار و سحر مسلمانان که بخش اعظم شان در حق کامیابی مجاهدین می شوند مورد قبول حضرت حق واقع شده و فتح جهانی برای مسلمانان رقم خورده و خاک مسلمانان از لوث وجود ایادی استکبار پاک بگردد. انشاءالله تعالی

متن کامل

ماه مبارک رمضان،ماه آموختن درسها (قسمت دوم)

 حبیب الله هلال

 

این ماه برای ما درسهایی دارد ، نه از قبیل درسهائی که انسان از زبان معلم و یا از روی کتاب فرا میگیرد،بلکه از قبیل درسهایی که انسان در یک تمرین عملی ،و در یک کار دسته جمعی بزرگ فرا میگیرد.

درس اول (ارتباط با خدا)

اولتر از همه ،همین درس ارتباط با خدا و حفظ پیوند قلبی با ذاب احدیت محبوب است .آیا لذت این درس را تاکنون چشیده اید و دیده اید که چگونه میتوان اسان با خدای متعال تماس برقرار کرد ،درهنگام دعا و راز ونیازکردن دلتان را برای خدای متعال به ارمغان ببرید و محبت خودتان را با خدا محکم کنید این لذت بزرگ را برای خودتان نگه دارید و این رابطه را نگذارید قطع شود.هر چه داریم از اسلام است و هر داریم از توجه و اتکال به خداوند جل جلاله و ارتباط با اوست . ارتباط و اتصال با خداوند جل جلاله را نباید فراموش کنیم ،همیشه باید به او پناه ببریم و هدایت و عنایت را از او طلب کنیم و به او اتکال نمائیم و از دشمنان دین و وطن ذره ای واهمه نکنیم ،ان شاءالله فضل و رحمت الهی و هدایت و کمک پروردگار شامل حال این ملت مومن ،مظلوم ،مجاهد و شهید پرور خواهد بود.

یقینا اگر انچنان که تکلیف اسلامی است ، ما در ماه مبارک رمضان و در همهء ان فرصتها مغتنم ایام الله ، نعمت ذکر و توجه و دعایی که به ما داده شده ،مغتنم بشماریم و خودمان را با منبع قدرت و عزت و عظمت یعنی ذات مقدس باریتعالی مرتبط کنیم ،بدون شک ان تحول اساسی و مطلوب ، هم در ارواح و دلها و هویت اصلی انسانی ما و هم به تبع ان در محیط زندگی و کار و تلاش و مبارزهء ما ،پدید خواهد امد و به مقاصد اسلام نزدیک و انرا حصول خواهیم نمود و این یک تفاوت اصلی بین اسلام و بقیهء روشها و برنامه هایی است که یک تحول و ارمانگرائی و درنتیجهء ان تکامل را به بشر پیشنهاد میکند.

درس دوم (اتحاد)

یک درس دیگر گرد امدن همهء سلائق گوناگون یک ملت بر گرد محور دین و توحید است اینکه میگوئیم اتحاد ملی ، و اینکه میگوئیم ملت افغانستان یکپارچه و متحد است ، این اتحاد بی ریشه نیست ،فقط به خاطر یک توصیه و یک دستور و فرمان نیست در عقب این تحاد همین ایمان دینی است یعنی همین دین است و همین اعتقاد است که همهء ما را به سمت یک مرکز و بدور یک محور میکشاند ، دلها را به هم  نزدیک میکند اقوام مختلف را یکی نموده و اختلافات سمتی ،زبانی ،قومی و سلیقه ای را کنار زده و در مقابل همه را برادر ،برابر ،همراه و همراز میسازد.

درس سوم( انفاق به دیگران)

علاوه بر این ماه در ماهای دیگر سال نیز روحیهء تعاون و همکاری با یکدیگر در میان مردم مسلمان افغانستان رواج دارد ولی در ماه مبارک رمضان این عمل نیکو و شائسته در میان مسلمانان بیشتر رواج پیدا میکند، خود خواهی های انسان به نفع دیگر خواهی ها مغلوب میشود شما مشاهده میکنید که در این سالهای اخیر اشغال و جهاد کشور چه قدر مردم و افراد بدون نام ونشان در قریه ها و شهرهای مختلف کشورمان روز و شب برای مجاهدین ضیافت هایی را ترتیب میدهند و به انها افطاری میدهند و مجاهدین را بر سر سفرهء افطاری خودشان دعوت مینمایند ، بدون انکه ملاحظات و تعارف معمولی در بینشان وجود داشته باشد این حالت تعاون و این حالت خیرخواهی یک عمل بسیار ارزشمندی است که به طهارت نفسانی انسان منتهی میشود.

امید دارم که هریک از ما با کسب تجربه از گذشته ها ، برادری ،همکاری و همدلی را درمیان یکدیگر قدر نموده و ترویج دهیم با همدیگر مهربان باشیم و به کمک یکدیگر بشتابیم ،کسانی که داراند و غنی هستند ،میتوانند به افراد نادار و محتاج و مستمند ،کمک کنند ،این روح همکاری و همیاری و انفاق یک سنت قدیمی و دستور عالی اسلام است . روحیهء مردم دوستی ، روحیهء ایثار و از خود گذشتگی ، برای دیگران فکر کردن و کار کردن ،روحیه ای است که مایان را به سمت نتایج و غایات عالی و اسلامی حرکت خواهد داد.

درس چهارم ( غلبهء راسخ بر همه موانع)

یک درس اینست که ارادهء انسان خداجو میتواند بر همهء خواهشها و هوسها و لذات مادی که نفس انسان را به ان فرا میخواند ، غلبه کند . این یک نکتهء بسیار مهم است . گاهی انسان به خود تلقین میکند که من نمیتوانم بر هوای نفس فائق بیایم . روزه ء ماه مبارک رمضان به انسان ثابت میکند که انسان میتواند ،ان وقتی که اراده بکند ،عزم راسخی به کار ببندد ،میتواند بر هوسها فائق بیاید و پیروز شود ،جلوه های اغواگر ،عادات زشت وناپسند را که در ما وجود دارد میتوان با ارادهء قوی ،با توکل به خدای متعال مقهور کرد و خود را از انها نجات داد این ارادهء قوی –که برای ما تاثیر این اراده یک درس بزرگی است-میتواند ما را چه از عادات شخصی ناپسند خودمان و چه از عادات اجتماعی و خصال بومی خودمان که مایهء عقب افتادگی ما در زمینهء مادی و معنوی است ،جدا کند. بنابر این یک درس ،غلبهء ارادهء راسخ بر همهء موانع است.

این موانع برای همگان روشن است و باید این موانع را از راه برداریم ، هم موانع درونی و هم موانع بیرونی ، موانع درونی را باید با تضرع به درگاه پروردگار ، با دعا ، با توجه ، با تربیت و تهذیب نفس ، با تقویت اخلاق ، با عبادت و توسل، از پیش پا برداریم . اگر دل ما سالم نباشد ،نمیتوانیم دنیای سالمی درست کنیم ،اگر در درون خود مان معیوب باشیم ، نمیتوانیم عیب جامعه و جهان را برطرف کنیم ، ملت افغانستان مسئولیت و بار سنگینی بر دوش دارد و باید ان را به منزل مقصود برساند باید افغانستانی بسازد که هم برای خودشان شیرین باشد و هم برای جوامع دیگر . همه میتوانیم چنین کاری بکنیم اما شرطش اینست که هریک از ما، درصدد تهذیب نفس خودمان باشیم ،نماز با توجه ، انس با قرآن و تلاوت و عمل به ان ، دعا و توسل ، تضرع ، روزه داری ماه مبارک رمضان و عبادات نیمه شب، مخصوصا برای مجاهدین که تاثیرپذیریشان زیادتر است ،میتواند مهذب نفس باشد.

درس پنجم ( استغفار و توبه)

درسی دیگری را که ما انرا از این ماه یاد گرفته و برای ادامه ودر طول زندگی از ان کار بگیریم ان استغفار و توبه است . چقدر مناسب و بجاست که با تحول سال و با ورود در استانهء ماه مبارک رمضان –که ماه رحمت و مغفرت الهی است –ما هم از کاستیها و کجیها و زشتیها وبدیها در درون وجود خودمان روبرگردانیم یعنی استغفار کنیم . استغفار و توبه یعنی برگشتن به خدا، یعنی پشت کردن به بدیها ، یعنی همین ایجاد تحول . استغفار و توبه کردن و اصلاح درونی در وجود ما ، موجب خواهد شد که خدای متعال فضل ،برکت ،قوت و عزت خود را بیش از پیش بر ما نازل کند ، همهء اقشار و افراد جامعه، هر کدام مسئولیت دارند که بیش از دیگران باید به خودشان برگردند و در خود تجدید نظر کنند و حاکمیت هوا و هوس را در وجود خویش از بین ببرند و همه به این برگشت و اصلاح نیاز داریم.و ما باید این ماه را برای استغفار مغتنم بشماریم و از خدای متعال طلب مغفرت کنیم ملت مومن ،مظلوم و مجاهد افغانستان با این روحیهء فداکاری، با این استقامتی که نشان داده ، با این کاربزرگی(جهادی) که کرده است ، با جوانان مجاهد و نورانی که دارد ، استعداد پیشرفتهای زیاد معنوی و مادی ،اخروی و دنیوی را دارد، این ملت باید با استغفار ، رحمت الهی را به سوی خود جلب کند.

درس ششم ( تلاوت قرآن کریم)

قرآن یکی از بزرگترین و عظیم ترین نعمتهایی است که الله جل جلاله برای مسلمان ارزانی داشته  است و مسلمانان مومن را به نور و عظمت ان منور و مشرف نموده است همهءمان باید سعی کنیم تا تلاوت قران را در همهء اوقات بخصوص در ماه مبارک رمضان از یاد نبریم و همیشه قران را با تامل و تدبر تلاوت نمائیم که اثر مطلوب را در اینگونه تلاوت حاصل نموده میتوانیم این قران ،کلام خداوند جل جلاله است نفس این یک تعلق و یک رشتهء ارتباطی است و خود همین نیز برای رابطه با خداوند مغتنم است ، تلاوتی که از خواندن قران مطلوب و مرغوب و ماموربه است انست که انسان انرا با تدبر بخواند و کلمات الهی را بفهمد اگر انسان لغت عربی را بلد نباشد میتواند به ترجمه مراجعه کند و در همان تدبر کند ، دوبار ،سه بار ،..... ، که بخواند انسان فهم و انشرا ذهنی نسبت به مضمون آیه پیدا میکند که با بیان دیگری حاصل نمیشود و فقط با تدبر بیشتر حاصل میشود و هر چه انسان بیشتر انس و غور پیدا کند ، بیشتر می فهمد و ما به این احتیاج داریم.

متن کامل

چگونه رمضان را قدر نمائیم؟

ابولیلی حسن

هدف والا و اصلی انسان در زندگی، عبادت خدای عزوجل است وعبادت با تمام انواعش چه ظاهری باشد چه باطنی وچه قولی باشد یا فعلی فقط باید بخاطر رضایت الله تعالی انجام گیرد وانسان باید درطول زندگی برای این هدف تلاش نماید؛

دست ازطلب ندارم تا کام من برآید            یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید

ماه رمضان بهترین فرصت برای مضاعف کردن تلاش در عبادت است زیرا ماه رمضان ماه فضائل وبرکات وماه بخشش ونزول رحمتهای خاص خداوندی است.

در واقع ماه رمضان موقع برداشت محصول برای مؤمنان است پس باید بیشترین استفاده را ازاین فرصت برده و کمر همت را ببندیم .
رمضان فرصت یادآوری و تذکر برای غافلان است، بسیاری ها آرزو و امید داشتند که به این ماه مبارک برسند اما این فرصت به آنها داده نشد اما به فضل و کرم خداوندی این سعادت نصیبمان گردید تا میزبان این مهمان عزیز باشیم.
به راستی اگربرای اهل قبرستان دروازه آرزو باز می شد بدون شک آنها این آرزو را می کردند که یک روز در رمضان زنده می شدند تا برای خدا در آن روز گرسنه می شدند، برای خدا درآن تشنه می شدند و روز را با تلاوت قرآن زنده نگه می داشتند و ایمان شان را تجدید می کردند وطلب بخشش می کردند وشب آن را با عبادت و قیام و با دعا و گریه و زاری و طلب آزادی از آتش جهنم زنده نگه می داشتند.
حالا این فرصت به ما رسیده فرصتی که برای اهل قبرستان آرزوی برآورده نشدنی است.
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموند:         من صام رمضان ایمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
هرکسی که ماه رمضان را در حالت ایمان و به نیت خیر ونیکی روزه بگیرد، گناهان گذشته اش بخشیده می شوند.
اسلاف وبزرگان ما در ماه رمضان توجه خاصی به عبادت و خصوصا تلاوت قرآن می نمودند چنانچه در مورد امام اعظم رحمه الله منقول است که در ماه رمضان شصت بار قرآن مجید را ختم می کردند و درمورد امام شافعی رحمه الله نیزچنین نقل شده است.
حضرت سفیان ثوری رحمه الله در ماه رمضان تمام عبادات را علاوه از عبادات فرض کنار می گذاشتند و فقط به تلاوت قرآن مشغول می شدند.
قرآن مجید را با تفکر وبه کثرت تلاوت کنیم که همانا زنگهای قلب را ازبین خواهد برد و باید عهد کنیم که پس از رمضان نیز به تلاوت قرآن پایبند باشیم
در ماه رمضان شبی است که عبادت در آن شب از عبادت هزار ماه افضل وبهتر است و ذکر این شب در سوره القدر آمده است انا انزلنه فی لیله القدر. (قدر ۱)
انسان سعادت مند کسی است که در انتظار این شب نشسته تا این فضیلت بزرگ را بدست آورد اما تلاش کنیم تا به نمازهای جماعت اهتمام کنیم انشاءالله این فضیلت را به آسانی و بدون زحمت بدست خواهیم آورد.
مفتی محمد شفیع رحمه الله در تفسیر معارف القرآن در ذیل سوره قدر می نویسد: هرکس نماز عشاء وصبح را با جماعت آداء کند امید است که خداوند متعال فضیلت شب قدر را به او نصیب فرماید زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرمایند: من صلی العشاء فی جماعه کان کقیام نصف لیله ومن صلی العشاء والفجرفی جماعه کان کقیام لیله . صحیح بخاری
هرکس نماز عشاء را با جماعت اداء نماید گویا نصف شب را در عبادت گذرانده و هرکس نماز عشاء و نماز صبح را با جماعت اداء کند برابر با عبادت تمام شب است.
لهذا بکوشیم نماز هارا با جماعت بخوانیم تا بلکه خداوند متعال مارا در زمره زنده نگه دارندگان شب قدر قرار دهد و ازفضایل این شب با برکت مارا محروم نکند.
در ماه رمضان به چند نکته باید توجه کنیم:
۱- با نیت روزه بگیریم زیرا بدون نیت هیچ اجر وثوابی نخواهد داشت.
۲- تمام اعضاء و جوارح ما باید از کارهای حرام و مناهی محفوظ باشند.
۳- نمازهای پنجگانه را با جماعت اداء کنیم.
۴- به کثرت توبه و استغفار نماییم.
۵- قرآن مجید را به کثرت تلاوت کنیم.
۶- از دعاء و تضرع و زاری خسته نشویم.
۷- روزها را بیشتر در خواب سپری نکنیم.
۸- شبها را در مجالس بیهوده وبی فائده سپری نکنیم.
۹- ازخوردن مال حرام به شدت پرهیز کنیم.
۱۰- برای ضائع نشدن اوقات، باید برنامه ریزی کنیم تا بتوانیم از تمام ماه رمضان بهره کامل را ببریم.
به امید اینکه رمضان امسال باعث بازگشت همه مسلمانان بسوی اسلام حقیقی گردد. وماذلک علی الله بعزیز.

از خداوند متعال می خواهیم که تمام مسلمانان مظلوم جهان را از چنگال ظالمان نجات دهد و و مسلمانان را درسراسر کره ارضی نصرت فرماید.
 آمیـــن

متن کامل

ماه مبارک رمضان ،ماه فرصتها (قسمت اول)

نوشته : حبیب الله هلال 

مسالهء اساسی در باب ماه مبارک رمضان اینست که بشر – که درمیان انواع عوامل و موجبات غفلت از خداوند جل جلاله و از صراط المستقیم ،محاصره شده و انگیزه ها و چالش های گوناگون او را به سمت تنزل وسقوط می کشاند-فرصتی پیدا کند که در ان بتواند روح را – که روح انسان و باطن بشر به عروج و اعتلا تمایل دارد –به سمت عروج و اعتلا سوق دهد و به خداوند تبارک وتعالی تقرب جوید و این ماه مبارک یک فرصت استثنائی در دوران یک سال تمام است .علاوه بر اینها ،همین نفس روزه ای ماه رمضان است که یک زمینهء روحانیت و نورانیت را برای روزه دار فراهم میکند و او را برای کسب فیوضات الهی اماده میکند . انسان فقط در سایهء ارتباط و اتصال با حق تعالی است که میتواند به تکامل و تعالی دست پیدا کند. ماه رمضان ماه پر برکتی است معارفی که دراین ماه راحع به قران و دعا و ذکر و نماز و مسائل مختلف دینی برای ذهن مسلمین است در همه جای دنیا مطرح میشود و مسلمانان در این ماه این توفیق را پیدا میکنند که به این مسائل بپردازند –چه عملا و چه اعتقادا –به طور معمول در هیچ ماه دیگری چنین توفیقی دست نمیدهد.
اسلام به ما یاد میدهد که برای پیشرفت در دستیابی به هدفهای دنیا و اخرت ،باید تحولی در درون انسان به وجود اید تا زمانی که ان تحول در درون یک جامعه و در جوامع اسلامی به طور خاص ایجاد نشود و تا وقتی که دلها با خداوند جل جلاله اشنا نگردد و راه خداوند تبارک و تعالی به عنوان برترین راه و صراط مستقیم مورد توجه و تبعیت قرار نگیرد ،مشکلات جوامع اسلامی حل نخواهد شد. ماه رمضان  یک ذخیره ، عطیه و هدیهء الهی است که در اختیار مسلمانان است ، در درون خود ارمغانهای ارزشمندی را درهمین جهت برای ما دارد ،از طرفی روزه های ماه رمضان که یک تمرین و ریاضت است ،وسیله ای برای تسلط بر نفس ، که بدون تسلط بر نفس و در دست گرفتن زمام هوسها و هواها و شهوات ،هیچ کار بزرگی را نمیشود با موفقیت انجام داد .
به فضل الهی پیروان مکتب جهاد و مجاهدین  با ان دلهای روشن و اگاه از مناجاتها و دعاها و راز ونیاز با خدای متعال در نیمه های شب هنگامی که تنهای تنها و بدور از هر فکر ،کار و عمل دنیوی برخوردارند ،خوب می فهمند که علت انقطاع ما از راه خدا ، علت دوری ما از معنویات ، علت محرومیت ما و امثال ما از دست یافتن به ان مقامات معنوی و ملکوتی ،گرفتاریهایی است که در اثر پیروی از شهوات و اطاعت از نفس اماره ،دچار ان میشویم. ماه رمضان ماه تسلیم شدن در مقابل خداوند و پیروی از دستورات اوست برای اینکه وقتی انسان جوانی روزه میگیرد ،گرسنه است ،تشنه است و تمام غرایز او را به سمت هوس و اشتهایی میخواند ولی او در مقابل همهء این غرایز می ایستد .برای چه ؟ برای اجرای امر پروردگار و این تسلیم شدن در مقابل پروردگار است .
برکات ماه مبارک رمضان از خود احاد و افراد مسلمانانی که میخواهند دراین ضیافت الهی در این ماه وارد شوند شروع میشود : از دلها شروع میشود و اولین حقیقی که تحت تاثیر برکات این ماه قرار میگیرد دل و جان مومنین و روزه داران است ،از یک طرف روزه داری دراین ماه و از طرفی تلاوت قران کریم دراین ماه و از طرفی انس با ادعیه ای که در این ماه وارد شده است ، انسان را در معرض یک تزکیه و تهذیب و تصفیهء باطنی قرار میدهد و ما همه به این تصفیه احتیاج داریم.
ماه رمضان ،مظهری از بندگی است و راه روشنی بسوی تقواست ،مایهء غفران ذنوب است مایهء روشنی دلهاست ماه رمضان مثل باران رحمتی بر فضای زندگی ماست که الودگیها ، زیادیها ، گرفتاریها و کثافتهایی که به دست خودمان در محیط زندگی و در جان و دلمان پدید امده است را میشوید و فضا را مصفا و دلها را نورانی میکند.  در ماه مبارک رمضا ن ،این ریاضت الهی و شرعی ، این خویشتنداری ،این صبر بر گرسنگی و تشنگی ، این مبارزه با هوای نفس و شهوات انسانی ،موجب ان میشود که ملکات نیک درانسان تقویت شود.
من به شما دوستان گرانقدرم عرض میکنم که یکی از برجسته ترین خصوصیاتی که یک مجاهد و مسلمان واقعی باید به ان قائل باشد ،عبارت از صفا و خلوص ،اخلاص و معنویت مجاهد و ارتباط در مجاهد یک خصوصیت عمده و اصل است . من از این طریق رابطه ،استفاده میکنم و به همه تان که این مضامین را میخوانید عرض میکنم ،برادران مجاهد : رابطهء خودتان را با خداوند جل جلاله هرچه مستحکم تر کنید ، بخصوص در این ماه مبارک که عبارت از رمضان است ، ماه مبارک رمضان  ماه دعا، اتغاثه ،رابطه گرفتن با خدا و راز ونیاز کردن با خدا ان معشوق حقیقی هر انسان است .
ماه رجب و ماه شعبان مقدمهء ماه رمضان است و همهء این ماها مقدمهء شب لیله القدر است .اگر هر انسان مسلمان ،جوان و پیر ،مرد و زن امادگی خویش را برای این ضیافت عظیم الهی از ماهای گذشته آغاز نموده باشد و با امادگی و خلوص کامل وارد ضیافت الهی گردد. ماه گذشته یعنی ماه شعبان ماه اماده شدن دل انسان برای ماه رمضان است . ماه شعبان ماه دعا و عبادت است ، ماه شعبان دالان و دهلیز ماه مبارک رمضان است و ماه رمضان تالار ضیافت الهی است ،یک تالار عظیم که اگر کسی وارد ان تالار شد و به خود فرصت داد و همت کرد که از انچه در ان جا خداوند تبارک و تعالی اماد  کرده است به خودش بهره ای برساند ، سود و بهره ء فراوانی خواهد برد که ان بهره در ماه شوال و ماهای دیگر سال نیست و فقط مخصوص ماه مبارک رمضان است. انواع و اقسام ضیافت های الهی :
رحمت الهی ،عزت الهی ،توفیق الهی ،قرب الهی ،استغنای ناشی از تفضل الهی ،رزق مادی ،رزق معنوی و ... همه در ماه مبارک رمضان است .
بعضی ها می ایند و بعد از ورود به این تالار و نگاهی گذرا به ان،از وسط ان عبور میکنند و میروند و هیچ چیزی دست گیرشان نمیشود و بعضی ها یک چیز مختصری بر میدارند و میروند اما بعضی ها به اندازهء کافی از این مهمانی استفاده نموده و برایشان از هر انچه که خداوند دراین ماه مبارک ارزانی داشته است ، خود را سیراب میکنند. ماه مبارک رمضان همانند یک عید است ،عید تقرب و توجه به خداوند جل جلاله و توسل قلبی ،فرصت بزرگی برای نورانی کردن دل و جان انسان است. 

متن کامل

ماه رمضان ماه نزدیک شدن به خدا

ابو حفصه هراتی

 

بسم الله الرحمن الرحیم

                                                                    
بالاخره ماه رمضان شریف هم رسید . ماه مبارک رمضان فرصتی طلایی برای کافه مسلمانان است که بتوانند با استفاده درست ازلحظه لحظه این ماه شریف خودشان را به خدای شان نزدیک و نزدیک تر بسازند . این ماه؛ ماه باعظمتی است که انسان با انجام عملی خیر و لو خیلی کوچک می تواند پاداشی کلان از درگه حضرت حق به دست آورد و با انجام عبادت های بزرگ مراحل قرب الهی را همه در یک فرصت استثنایی حاصل نماید، و این لطف خداوند است که شامل حال امت رسول الله - صلی الله علیه و سلم - شده و پیروان دیگر ادیان این امتیاز را نداشته اند.
ماه رمضان ماه سعادت و رستگاری است ، ماه رمضان ماه خداجویی و خدا طلبی است ، ماه رمضان ماه آشتی با خداوند و اعمال و عبادات است ، ماه رمضان ماه توبه و استغفار و ماه قبولی طاعات و عبادات است ، ماه رمضان می آید و میزبان قلوب مومنینی می شود که عاشق خدا و اطاعت از دساتیر رب العزت اند ، ماه رمضان مهمانی از سوی خدا به قصد اقامت سی روزه در خانه های مسلمانان و قلوب بندگان خوب خدا می آید تا سحرگاهان شاهد نماز های نیمه شب و ناله ها و اشک های خدا دوستان باشد و هنگام افطار در پایان روز شاهد دعاهای جذاب ومخلصانه بندگان صالح خداباشد که در حالیکه لقمه افطار به دست دارند و منتظر فرمان خداوندی و بانگ اذان نماز شام هستند چشم نیاز شان به در گاه خالق بی نیاز دوخته شده و از او امید قبولی طاعت شان را دارند.
ماه رمضان در واقع نوعی دیگر از فرمان پذیری مسلمانان را به نمایش می گذارد و به شکلی دیگر جالب و جذاب ، اظهار بندگی و ابراز اخلاص مسلمین در پیشگاه خداوند متعال را به تصویر می کشد.
ماه رمضان در واقع نماد خود باوری ، عبودیت ،اخلاص و بندگی است و بنده های خوب خداوند از فضایل بی شمار و خصوصیات این ماه کاملا آگاه هستند ؛ و سعی می کنند از ساعات و لحظات مبارک این ماه به نحو احسن استفاده کنند ؛ ماه رمضان جهت تعالی ورشد بندگان در مسیر عبودیت و اخلاص هر سال یکبار مهمان قلوب و سفره های رنگین سحور و افطار مسلمانان می شود تا به نوعی دیگر مسلمانان سر تعظیم در مقابل عظمت و کبریایی خداوند خم کنند و به شکلی دیگر رضای حضرت حق را به دست آورند .
ماه رمضان ماه نزول قرآن و آیات متبرکه رحمن بر قلب نازنین پیامبر عزیز اسلام - صلی الله علیه و سلم - است که این خود بر عظمت این ماه بیش از هر چیز دیگری افزوده است و بدین جهت است که بیشتر تلاوت های قرآن شریف توسط قاریان مسلمان و عموم مسلمین در سرتاسر عالم در این ماه انجام می پذیرد وچشم و عقل و قلب مسلمان با تلاوت قرآن صیقل داده می شود ؛ و عظمت قرآن شریف باعث شده که شب نزولش را مرادف با هزار ماه از نظر برکت و ثواب کند.
خداوندمتعال در قرآن شریف به ارتباط روزه می فرماید:"یاایهاالذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون" ( ای مومنان ! روزه گرفتن بر شما فرض شده است همانطوریکه بر کسانی که قبل از شما بودند فرض شده بود (و حکمت و فلسفه ی اصلی روزه اینست که )تا شما پرهیزگار بشوید) آری همچنان که خداوند در مورد کتاب مقدس قرآن شریف در اول سوره مبارکه بقره می فرمایند:" الم ذالک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین" ( این کتاب بزرگ که در او هیچ شک و تردیدی وجود ندارد چشمه ی هدایت برای پرهیز گاران است ) از مضمون هردو آیه ارتباط قرآن و رمضان بخوبی آشکار می شود که این هردو لایق مسلمان پرهیزگار است و در واقع روزه  نوعی تربیت برای مسلمان جهت کسب لیاقت قرآن شریف است و روزه بهترین ابزار برای پرهیزگار شدن مسلمان است ؛ و اما چیز دیگری که در آیه شریفه اول بدان اشاره شد قدمت تاریخی عبادت روزه است که این عبادت از جمله معدود عبادتهایی است که در ادیان پیشین بر آن عمل می شده ؛ و البته با فرقهایی همراه بوده است .
پس بر همه برادران و خواهرا ن مسلمان واجب است که جهت تقدیر از ایام خجسته این ماه شریف حد اکثر استفاده را ببرند و بر نمازهای نافله و تلاوت های روزانه قرآن شریف و بر اذکار و تسبیحات شان بیش از هر زمان دیگر بیفزایند و با یقین کامل و باور صادق به خداوند از الله - جل جلاله - سعادت دنیا و آخرت خود را طلب کرده و در حد توان خویش دست مستضعفین جامعه را از نظر کمک مالی گرفته و بدانند که در این ماه هر عمل نیکی یکی بر هفتاد در پرونده حسنات شان افزوده خواهد شد.
خداوند متعال رمضان امسال را بر سر مسلمانان رمضان پر خیر وبرکت بگرداند و همه ما را توفیق عبادت مزید و اخلاص و تقوای لازم نصیب فرموده و این مهمان خداوندی را از ما خشنود؛ و ماه رمضان امسال را باعث بیداری امت اسلام مخصوصا قشر جوان جامعه و ماه فتح و پیروزی برای مجاهدین قهرمان افغانستان و جهان بگرداند.

متن کامل